拥有国家级烈士陵园满山红烈士陵园之地 [复制链接]

鹤峰县，隶属恩施土家族苗族自治州。位于湖北省西南部，恩施州的东南部，与湖南省毗邻。地处东经°45′至°38′、北纬29°38′至30°14′之间。古称拓溪、容米、容阳，曾是容美立司治所，年改土归流后先后设置为鹤峰州、鹤峰县。县境东西长85千米，南北宽67千米，总面积平方千米，人口27万人（年）。辖6乡，3镇，政府驻地容美镇。

鹤峰是巴文化发祥地之一，是第二次国内革命战争时期湘鄂边革命根据地的中心，先后被定为国家一类老区县、国家扶贫开发重点县，拥有国家级烈士陵园——满山红烈士陵园。年，鹤峰县实现县域生产总值（GDP）59.9亿元，同比增加8.2%；全县63家规模工业企业平均上报产值达万元，产值过亿元企业目前已达21家。销售产值达到58.9亿元，同比增加8.8%，产销率98.3%,工业增加值同比增加5.5%，上缴税金万元，同比下降21%。工业投资完成万元，同比增加1.6%。

年10月22日，入选年全国农村一二三产业融合发展先导区创建名单。年12月，荣获第二批国家生态文明建设示范市县称号。年3月，位列第一批革命文物保护利用片区分县名单。年4月29日，湖北省人民政府决定鹤峰县退出贫困县。第二批国家农产品质量安全县。

建制沿革

鹤峰县地理位置

鹤峰古称拓溪、容美，又称容阳。

战国属巫郡。

秦时属黔中郡。

汉时属武陵郡。

南北朝称溇中蛮。

元代属四川。

明清归湖广。

清雍正十三年（）“改土归流”始名鹤峰，置直隶州，属宜昌府。光绪三十年（）升直隶厅，隶属施鹤道，直属湖北布政使司。

中华民国元年（），废厅为县，直隶于湖北省。民国四年（）属荆南道，民国十五年（）属施鹤道。民国十七至二十二年（～）创建苏维埃政府，属湘鄂西省苏维埃政府、湘鄂边苏维埃联县政府管辖。民国二十三年（）属湖北省第十行政督察区。民国二十五年（）属第七行政督察区。

年11月，解放后属湖北省恩施专员公署。

年4月20日，国务院批准成立土家族自治县，仍属恩施行署。

年8月19日，设立鄂西土家族苗族自治州，同时撤销鹤峰土家族自治县，仍然称鹤峰县。

年初，鹤峰县面积平方千米，人口约22万人，少数民族人口11.2万人，占51%，其中土家族10.5万人，苗族人。辖2个县辖镇、9个区，11个区辖镇、30个乡：容美镇、走马镇；白果镇、北镇镇、堰垭镇、铁炉镇、五里镇、燕子镇、下坪镇、邬阳镇、中营镇、北佳镇、太坪镇、楠木乡、阳河乡、大典乡、锁坪乡、江口乡、马家乡、杨柳乡、寻梅乡、六峰乡、下洞乡、潼泉乡、清湖乡、东乡乡、桃山乡、荞云乡、溪坪乡、留驾乡、两凤乡、高峰乡、小园乡、栗子乡、麻水乡、高原乡、岩屋乡、桃子乡、茅坪乡、茶园乡、官屋乡、茅坝乡、三岔乡。县政府驻容美镇。

年第五次人口普查，鹤峰县总人口27人，其中（2个镇、8个乡）：容美镇人，走马镇人，铁炉乡人，五里乡人，燕子乡人，下坪乡人，邬阳乡人，北佳乡人，中营乡人，太平乡人，八峰开发区人。

年，撤销中营乡、北佳乡，合并设立新的中营乡。年末，鹤峰县面积.3平方千米，总人口人，辖2个镇、7个乡，5个居委会、个村委会。年末，鹤峰县辖2个镇、7个乡。共有5个居委会、个村委会。

年3月15日，湖北省民政厅《关于鹤峰县设立铁炉白族乡的批复》（鄂民政发[]7号）：经省人民政府批准，同意鹤峰县撤销铁炉乡，设立铁炉白族乡，以原铁炉乡的行政区域为铁炉白族乡的行政区域，乡人民政府驻朱家台。

历史文化

文化现象

鹤峰县

鹤峰民族文化底蕴丰厚。以明清之际“田氏诗派”为代表的文人创作使土家族文学发扬光大、盛传不衰；撒尔嗬．摆手舞、柳子戏、穿号子、四道茶、傩戏等民俗文化源远流长，品位极高；鹤峰还是土地革命战争时期的湘鄂边革命根据地之一。

鹤峰因历史悠久而神奇。这里古称柘溪、容米、容阳。早在新石器时代，土家族的先民容米部落就繁衍生息于斯。唐宋以来，为容美土司领地，田氏土王世袭相承，雄踞一方，余载，“在楚蜀诸土司中最为富强”。清雍正十三年（年）“改土归流”废除了土司制度。

年到年，贺龙在此建立根据地，使鹤峰苏区成为湘鄂边根据地的中心。建有湘鄂渝黔边区规模最大的满山红烈士陵园，属全国重点纪念建筑物保护单位。共和国的“第一号烈士”段德昌等就安葬在这里。

传统文化

●鹤峰柳子戏

以“柳子戏”冠名的戏曲，好几个省市都有，但其形式和风格均不同于鹤峰柳子戏。鹤峰柳子戏，又名杨花柳，是恩施土家族苗族自治州五大地方剧种之一。鹤峰柳子戏是土司末期从四川梁山一带传入的民间戏曲。主要流传于鹤峰走马、五里、铁炉一带以及湖南省的石门县、张家界市的部分地区，是仅存的土司剧种。年，鹤峰走马成立了业余柳子戏剧团。年，该团参加了全国乌兰牧骑式文艺汇演。

●撒尔嗬

撒尔嗬是流行于清江流域悼念亡人时的一种独具特色的民间歌舞。跳撒尔嗬，又称“跳丧”、“打丧鼓”。土家族跳撒尔嗬的起源最早可追溯到《隋书·地理志》中记载的“绕棺”。到唐宋时期，撒尔嗬已基本定型，唐樊绰《蛮书》载：“初丧，鼓以道哀，其歌必号，其众必跳，此乃盘瓠白虎之勇也。”至元明清时期，地方史志对撒尔嗬的记载更为完备：“旧俗，殁之日，其家置酒食，邀亲友，鸣金伐鼓，歌舞达旦，或一夕或三五夕。”（嘉庆《巴东县志》）

方言

土家族有语言而无文字，属于汉藏语系藏缅语族，接近彝语支的一个独立语种。明正德年间土司主田世爵“以诗书严课诸男”，随汉文化的传播，土家语逐渐消失。现存的土家语多见于明史、清史和部分志乘典籍中，如人名记载有百俚俾，答谷、田先什用、田墨什用、便切律等，地名记载有容米、百佳、李虎坡、车家营、百思俺等，自称记载有贝锦卡等。当今鹤峰除地名，称谓及部分语序上尚富有土家族语痕迹外，绝大部分均通汉语。