“白了少年头”——探索《满江红》词作者之谜的一个蹊径
（日本学习院大学东洋文化研究所）王瑞来
看到。“白了少年头”这几个字，相信不少人都会想到岳飞《满江红》词中“莫等闲白了少年头，空悲切”的名句。
不过，我的话题倒不是从岳飞名句引出的。
读南宋人罗大经的《鹤林玉露》，甲编卷4《朱文公词》载
《朱文公词》载：世传满江红词云：“胶抚劳生，待足后何时是足?据见定随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须知世事多翻覆。漫教人白了少年头，徒碌碌。谁不爱，*金屋；谁不爱，千钟禄。奈五行不是、这般题目。枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福。也不须采药访神仙，惟寡欲。”以为朱文公所作。余读而疑之，以为此特安分无求者之词耳，绝非文公口中语。后官于容南，节推翁谔为余言，其所居与文公邻，尝举此词问公。公日，非某作也，乃一僧作，其僧亦自号"晦庵”云。
在这段记载中，罗大经讲述了一首词的作者聚讼。初读此词，咀嚼内容，罗大经觉得与朱熹的思想不合。后来他广西做官，听曾经与朱熹做邻居的同僚讲，那个同僚曾以此词向朱熹求证，为朱熹所否定。但朱熹也告诉邻居，误认之说也不是空穴来风，刚好有个和尚也号"晦庵”，于是人们就把和尚词作安在了同号"晦庵"的大名鼎鼎的朱熹头上。
罗大经初读此词时的疑惑，一直在心中挥之不去，带到了遥远的广西，直到听起同僚的讲述，方始释然冰解。
相信我们读书，也会有许多疑惑萦绕在心中。跟罗大经一起读上述那首词，让我心中的疑惑复燃的，是“漫教人白了少年头，徒碌碌”一句。这一句，与岳飞《满江红》中“莫等闲白了少年头，空悲切”一句，何其相似乃尔!
关于岳飞《满江红》词真伪的问题，我