《月夜忆舍弟》
（唐）杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从通宵白，月是故里明。
有弟皆散开，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
白露是秋季的第三个骨气，示意孟秋节令的完成和仲秋节令的起头。露水是由于温度下降，水汽在大地或近地物体上凝固而成的水珠。因而，白露理论上是意味天色曾经转凉。这时，人们就会显然地觉得到炽热的夏季已过，而凉快的秋季曾经到来了。日夜温差可达十多度。阳气是在夏至抵达顶点，否极泰来，阴气也在此摩登起。到了白露，阴气慢慢加剧，早晨的露水随之日趋加厚，凝固成一层白白的水点，因而就称之为白露。
露是“白露”骨气后特有的一种当然局面。此时的天色，正如《礼记》中所云的：“冷风至，白露降，寒蝉鸣。”据《月令七十二候集解》对“白露”的解释——“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。前人在《孝纬经》中也云：“处暑后十五日为白露”，阴气渐重，露凝而白也。”原本，气候学讲明：骨气至此，由于天色慢慢转凉，日间阳光尚热，然太阳一归山，气温便很快降落，至晚上空气中的水汽便遇冷凝固成眇小的水点，特别聚集地附着在花卉树木的绿色茎叶或花瓣上，呈白色，特为是经早上的太阳光晖映，看上去越发明亮明亮、明媚无瑕，煞是讨人喜欢，于是得“白露”隽誉。
一候：鸿雁来鸿大雁小，
自北而来南也，
不谓南乡，
非其居耳。
二候：玄鸟归玄鸟解见春分，此时自北而往南迁也，燕乃南边之鸟，故曰归。三候：群鸟养羞养羞者，
蓄食以备冬，
如藏珍馐。
1.祭禹王禹王是传闻中治水英豪大禹，太湖畔渔民称为“水路之神”。每年一月初八、敞亮、七月初七和白露节令，这边都要举办祭禹王的香会。个中又以敞亮、白露春秋两祭范围为最大，用时一周。
2.吃龙眼福建福州有个保守习俗叫“白露必吃龙眼”。民间的事理是，在白露这一天吃龙眼有大补身材的奇效。由于龙眼自己就有利气补脾、养血安神、润肤美容等多种工效，还能够医治血虚、失眠、神经虚弱等多种疾病。
3.白露茶民间有“春茶苦，夏茶涩，要吃茶，秋白露”的说法，此时的茶树经由夏令的闷热，白露先后恰是它成长的极好时代。到了白露骨气，秋意渐浓。
旧时南京人极端珍视骨气的“来”和“去”，慢慢造成了具备南京处所特征的骨气习俗。说到白露，爱吃茶的老南京城极端爱好“白露茶”，此时的茶树经由夏令的闷热，白露先后恰是它成长的极好时代。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种奇特甘醇芳香味，尤受老茶客爱好。再者，家中寄放的春茶已根本“损耗”得差未几了，此时白露茶正接上，因而到了白露先后，有的茶客就托人买点白露茶。
4.白露米酒
资兴兴宁、三都、蓼江一带向来有酿酒习俗。每年白露节一到，家家酿酒，待客接人必喝“土酒”。白露酒用糯米、高粱等五谷造成，其酒温中含热，略带甜味，故称“白露米酒”。
在苏南籍和浙江籍的老南京中尚有自酿白露米酒的习俗，旧时苏浙一带村庄人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米酒带到都会。直到上世纪三四十年月，南京师里旅舍里尚有零拷的白露米酒，后来慢慢消逝。
5.十样白浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间，人们于是日收罗“十样白”(也有“三样白”的说法)，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子)，听说食后可滋养身材，去习尚(关节炎)。这“十样白”是10种带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦等，以与“白露”字面上响应。
天空是秋云的舞台
它时而婀娜、时而洒脱
时而又靠拢在一同
拥抱暖色的光
修饰回家的路
热浪慢慢化为清风
晚上肃静变得凉快
露水藏在绿植的襟怀
静待分享朝日的光后
秋夜满月
月色也轻抚着你
和风拂过你温润的面颊
梅影跟着月
偷偷移过红桥
你可知
有人也在瞩目着你
韶光清浅
缅怀悠悠
它老是能够
穿梭关山、远渡重洋
Tips
白露是一个意味天色转凉的骨气，尽管日间的气温仍可达三十多度，但晚上仍会较凉，日夜气温差较大，若下雨则气温降落更为显然，于是，要仔细日夕增加衣被，不能袒胸露背，睡卧不成贪凉，所谓“白露勿露身，日夕要吩咐”恰是讲解这个事理。白露节令的饮食理应以健脾润燥为主，宜吃性平味甘或甘温之物，宜吃养分丰硕、简单消化的平补食物。进食不宜过饱，免得增添咱们肠胃的负责，致使胃肠疾病。
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